A Praxis Pietatis

  Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me;(Mateus 16:24) A compressão de nossa pecaminosidade, envolvido em um profundo arrependimento leva-nos responder com fé o evangelho de nosso Senhor Jesus, mas o negar-se a si mesmo é a expressão mais nítida da infusão da graça irresistível(que ocorre na regeneração) só os verdadeiro Santos pode demostrar no seu viver.    Mateus um fiel testemunha ocular, imprimiu-nos as palavras imperativo do nosso Senhor para quem deseja O seguir. Negar a si mesmo é um passo rumo aos céus que um coração penitente pode marcar ao seguir o Senhor Jesus. “Nega a si mesmo" essa expressão para a maioria faz muito sentido aos os recém convertidos. Todavia, deve ser observada como parte de toda a vida Cristã. Pois ela imprimi o conceito de abnegação. Entretanto, por mais que o termo(abnegação)não se encontra nas escrituras porém tem o seu conceito plasmado nas escrituras ( Mateus ...

“Exterminai, pois, as vossas inclinações carnais; a prostituição, a impureza, a paixão, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria.” (Colossenses 3:5).  A mortificação é a marcação cerrada que podemos empregar na luta contra o pecado, tendo em foco a nossa santificação. Os resquícios do velho homem ( inclinações carnais), segundo o apóstolo Paulo, devem ser mortificados e não evitados simplesmente. Começando no nosso interior, para terminar no exterior. Não basta cuidadosamente evitares as circunstâncias exteriores que te levam a pecar, porém devemos também continuamente mortificar as concupiscências interior do velho homem em nosso corpo mortal.  De primeira instância, precisamos saber o que significa mortificar. Podemos conceituar como o enfraquecer, o debilitar, entorpecer continuo das inclinações carnais de modo a não terem influência em nosso corpo mortal. O nobre teólogo puritano, John Owen, numa abordagem incisiva sobre a mortificação do pecado, esclarece que a ...

O Deus cuja fé nós professamos é soberano. “Mas o nosso Deus está nos céus; ele faz tudo o que lhe apraz” (Sl 115:3). Não me refiro a um deus qualquer; estou falando do Deus triuno, o criador de tudo, aquele que fez os céus, as estrelas e o amar. Ele é o todo poderoso. Cremos, não obstante d’Ele ser o criador de tudo, que Ele é Provedor. Não há um outro deus além d’Ele nada que acontece no universo O surpreende. Ele está no controle de tudo, até o futuro para ele não existe porque tudo ele sabe e ordena. “Deus faz todas as coisas segundo o concelho de sua vontade” (Ef 1:11). Os ventos O obedecem, as montanhas se inclinam parente ele, o mar proclama sua grandeza. Nada neste mundo está fora de seu controle.  Quanto a soberania, tenhamos o cuidado de compreender, em primeira instância, a distinção entre a soberania de Deus e o seu “poder”, que é conceituado teologicamente como a omnipotência de Deus. Não que a soberania não seja “poder”. Sendo assim, com a omnipotência referimo-nos à ...

  As inquietações na flor da vida são os seus espinhos que a completam. Assim como as rosas mais belas são adornadas por espinho, assim a vida é acompanhando de inquietações e aflições. O camponês tem os seus momentos de alegria também tem os seus momentos difíceis. Quando chega aqueles dias que a chuva tarda, porém ele mantém-se confiante e esperançoso no favor de Deus, não desiste do seu labor, até que do alto achuva volte a cair.  No degustar das aflições, Thomas Brooks, assegura-nos que “afliçõe são os melhores benfeitores dos santos por produzirem afeições celestiais. Onde as aflições fixarem-se mais pesadas, as corrupções fixarão mais frouxas. Como a água doce escondida nas folhas de rosa, assim a graça escondida na natureza destilará mais fragrância quando no fogo da aflição.” No entanto, precisamos ser cônscios como os camponeses, que nem sempre a chuva cairá no dias esperado, a verdade que certo dia cairá durante aquele mês de chuva. Por essa razão ele mantém-se esper...

  “Hoje de maneira extremamente equivocada se compreende o conceito de piedade cristã, para a maioria dos cristãos contemporâneos o termo significa misericórdia para com o próximo ou atos e boas ações para com o próximo. Na realidade quando os puritanos falavam sobre piedade cristã, a ideia que queriam trazer era de fidelidade bíblica, amor pela Palavra de Deus e por estar de acordo com a vontade de Deus. Assim sendo o cristão piedoso é aquele que serve a Deus e se alegra em seguir à Sua vontade”(Lewis Bayly, Apratica da piedade). Este blogger ter como fim principal a intimação ao cultivo da piedade para o louvor da glória de Deus. Por meios de textos, artigos e livros a paratilhar para contribuir na edificação dos irmãos e promover o louvor da graça de Deus. Todos os conteúdos apresentados aqui estarão dentro da teologia Reformada e com grande ênfase aos puritanos.